• Αρχείο κατά κατηγορία

  • Αρχείο κατά μήνα

  • Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.

    Μαζί με 20 ακόμα followers

  • Πρόσφατα άρθρα

  • Μαΐου 2017
    Δ Τ Τ Π Π Σ Κ
    « Απρ.    
    1234567
    891011121314
    15161718192021
    22232425262728
    293031  
  • Διαχείριση

«Ο Εκατόλογος» στον Κινίδαρο της Νάξου

%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3%ce%b3-%ce%b1%ce%bd%cf%84%ce%b9%ce%b3%cf%81%ce%b1%cf%86%ce%aeΑπόσπασμα από: “Το Δημοτικό Τραγούδι εις τον Κινίδαρον” (σ. 702-704)

4… «Ο Κινίδαρος είναι εκ των πλέον πιστών εις τας παραδόσεις του χωρίον της Νάξου.
Τούτο, ασφαλώς, το οφείλει όχι μόνον εις τον συντηρητικόν χαρακτήρα των κατοίκων του αλλά και εις την έως σήμερον απομόνωσίν του και την έλλειψιν επικοινωνίας με τα άλλα χωρία και τον έξω κόσμον. Ο αμαξιτός δρόμος τον οποίον προανεφέραμεν, μόλις τελευ­ταίως ηνοίχθη. Αυτό επέτρεψεν εις τον Κινίδαρον να μείνη επί έτη έως σήμερον μακράν της επιδράσεως του συγχρόνου μοντέρνου πολι­τισμού και να διατηρήση μετά πάροδον τόσων ετών αγνά και αμόλευτα τα ωραία ήθη και έθιμά του.
Ο Κινίδαρος είναι το χωρίον της φιλοξενίας και της διασκεδά­σεως. Ο ξένιος Ζευς, ο οποίος ελατρεύθη 5επί του γειτονικού όρους του «Ζας του Κινιδάρου», ουδέποτε εγκατέλειψε τον θρόνον του από το φιλόξενον χωρίον.
Ο χορός και τα «βιολιά» αποτελούν το πάθος των κατοίκων του. Όχι μόνον κατά τας μεγάλας εορτάς και εις τας πανηγύρεις, αλλά και εκάστην Κυριακήν -κατά το θέρος σχεδόν καθημερινώς – οι Κινιδαριώτες συναθροίζονται εις την πλατείαν του χωρίου και «νυχτοξημερώνονται» χορεύοντες. Κάθε Κινιδαριώτης είναι και ένας «Ζορ­μπάς»!!. Το πάθος των ακριβώς αυτό προς την μουσικήν και τον χορόν και την διατηρουμένην αυτήν μεγάλην μουσικοχορευτικήν παράδοσιν επιθυμών να δικαιολογήση και ο προαναφερθείς, όπως είδομεν θρύλος, ισχυρίζεται ότι:«Οι Κινιδαριώτες βαστάνε από φυλή οργανοπαιχτών, τραγουδιστών και χορευτών».
Πράγματι ακόμη και τα επίθετα των κατοίκων του χωρίου προ­έρχονται, όπως φαίνεται, εξ ονομάτων λαϊκών οργάνων, όπως Τουμπακάρης – από το τουμπάκι – και Τσαμπουνάρης – από την τσαμπού­να. Όπως δε μας επληροφόρησαν οι γέροντες του χωρίου: «Παλιότερα, που δεν υπήρχανε τα βιολιά ή με τα τσαμπουνοτούμπακα ήθελαν να χορεύουνε ή με τα τραγούδια».
Από εδώ ακριβώς επήγασε και η ανάγκη της απομνημονεύσεως και διατηρήσεως πολλών δημοτικών τραγουδιών υπό των κατοίκων του, δια να τα τραγουδούν – ελλείψει μουσικών οργάνων – προς συνοδείαν του χορού. Εξ αυτού δυνάμεθα να δικαιολογήσωμεν και το γε­γονός της υπάρξεως εις τον Κινίδαρον τόσων πολλών παραλλαγών ε­νός και του αυτού, πολλάκις, τραγουδιού. Πρέπει όμως να σημειώσωμεν, ότι οι Κινιδαριώτες δεν δέχονται παθητικώς το δημοτικόν τραγούδι, αλλά μετέχουν εις αυτό δημιουργικά, προσθέτοντες ή αφαιρούντες εις αυτό, αναλόγως προς το καλλιτεχνικόν των «γούστο»…»
…………………………………………………
Σημ.: Η συλλογή των τραγουδιών οφείλεται στο ζεύγος δημοδιδασκάλων του χωριού, στο οποίο υπηρέτησαν κατά την περίοδο πριν το 1963 (έτος έκδοσης της συλλογής από τον Ν. Κεφαλληνιάδη) Νικολάου και Ειρήνης Δημητροκάλλη.

Ηχητικό απόσπασμα:

 

Προς Ανάρρωση [4]: «Σκοπός του Γάμου»: χορευτικός σκοπός;

Αρκετά χρόνια τώρα ο “Σκοπός της νύφης” («Σκοπός του Γάμου»), από δρομικός σκοπός και μόνο (την ημέρα του γάμου) έχει γίνει χορευτικός και μάλιστα σαν πρώτος σκοπός του γλεντιού του γάμου.
Κι όμως ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΣΚΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΧΟΡΕΥΤΕΙ!!!

Μάλιστα όταν ένας βιολάτορας δεν έπαιζε καλά για να ικανοποιήσει τη χορευτική διάθεση του “πελάτη του”, οι άλλοι “συνάδελφοί” έλεγαν γι’ αυτόν, πως: “αυτός παίζει τον σκοπό του γάμου”.
Αυτό που ακούμε λοιπόν στο βίντεο αυτό είναι μια νέα αυθαίρετη κατάσταση με γύρισμα σε μπάλλο μακριά από κάθε παραδομένο κοινοτικό κανόνα.

Αυτά που αναφέρονται εδώ είναι γνωστά στους παλιούς λαϊκούς οργανοπαίχτες της Νάξου. Αυτή η νέα κατάσταση έχει γίνει πλέον “παράδοση” για τους νεότερους (χορευτές κι οργανοπαίχτες), οι οποίοι όμως αγνοούν αυτό που παραδόθηκε και μάλιστα δεν “σηκώνουν και κουβέντα”.
Επίσης, αυτός ο άκριτος νεωτερισμός των Ναξίων οργανοπαιχτών έχει επιδράσει και στα ανά την Ελλάδα αντίγραφα που αφορούν παραστάσεις χορευτικών ομάδων, οι οποίες χορεύουν τον Σκοπό του Γάμου (Νύφης) ούτε καν ως Συρτό αλλά Μπάλλο!!!!!


Σχόλιο της Μαρίας Ξεφτέρη:
“Και να προσθέσω σε αυτές τις καίριες και επίκαιρες παρατηρήσεις του κ. Σπηλιάκου ότι κάτι ανάλογο δε παρατηρούμε και με την «πατινάδα», που ως σκοπός αρχικά του τραπεζιού, ως σκοπός δρομικός, έχει μεταλλαχθεί σε εναρκτήριο χορό στα γλέντια, στα πανηγύρια κ.λπ.; Αναρωτιέμαι, πώς συντελέστηκε αυτή η αλλαγή στους κανόνες; Σαφώς και ήταν πάντα αναπόσπαστο κομμάτι του γλεντιού, πότε όμως οι χορευτές απώλεσαν τη συνείδηση της λειτουργίας αυτού του σκοπού…;”

Τιμή (εν ζωή) στον Βασίλη Χατζόπουλο (ΝΟΕ 2008)

Τιμή στον Άνθρωπο, παιχνιδιάτορα, λαουθιέρη, στιχοπλόκο και συνθέτη από την Κωμιακή της Νάξου, τον Βάσακα,

τον Βασίλη Χατζόπουλο

1

Αγκαλιά με το λαούτο
ο Χατζόπουλος κοιμάται,
κι όλα τα παλιά τραγούδια
μες στον ύπνο του θυμάται.

Σαν σολάρει ο Βασίλης
και τον παρακολουθήσεις,
όσες ώρες και να παίζει
ένα φάλτσο δεν θ’ ακούσεις.

Γύρω από τις παραδόσεις
του κεφιού του οι αιτίες,
κι είν ο πρώτος λαουτιέρης
όλες τις δεκαετίες.

Είναι ωραίος χαρακτήρας
και οργανοπαίκτης φίνος,
και το πιο καλό τακίμι
το λαούτο του κι εκείνος.

Αυτοσχέδια τραγούδια
τραγουδάει τόσοι χρόνοι,
το λαούτο του Βασίλη
με τη Νάξο μας ενώνει.

Χρόνια εκατό, Βασίλη,
σου ευχόμαστε να φθάσεις
τα παλιά να μας θυμίζεις
και το κέφι σου μην χάσεις.

Ο Χατζόπουλος ταιριάζει
με τον πιο καλό βιολίστα
να γλεντούν οι χορευτάδες
να τρελαίνονται στην πίστα.

Δίστιχα αφιερωμένα στον Βασίλη Χατζόπουλο από τον Λιάκο Τζανετή

Προς Ανάρρωση [2]_η «ΒΛΑΧΑ» ΝΑΞΟΥ πού ‘γινε ΑΞΩΤΙΚΟΣ ΜΠΑΛ(Λ)ΑΡΙΣΤΟΣ

Καμιά φορά (ελπίζω να ισχύει το “καμιά φορά”) δημιουργείται σύγχυση από τις καταγραφικές εκδόσεις τραγουδιών, όταν μάλιστα η καταγραφή γίνεται από γεωγραφική απόσταση ή από το άνετο περιβάλλον ενός γραφείου.

…………………………………………………………………………………………………..

*** Τραγούδι της «Βλάχας» στον γνωστό σκοπό με τους στίχους: «Θα κατέβω στην Τραγαία».
Απόσπασμα εκτέλεσης σε ζωντανή εκπομπή της ΕΡΑ2 και ΕΡΑ5 στον «ΙΑΝΟ». Παίζουν και τραγουδούν: Γιάννης Ζευγόλης, Κώστας Σιδερής, Ουρανία Λαμπροπούλου και Ασπασία Στρατηγού.

…………………………………………………………………………………………………..

Αυτό επιτείνεται όταν κάποιος σκοπός αποσυνδέεται (για να μελετηθεί) από την τρισυπόστατη αρχική του μορφή (όταν συνέβαινε τούτο), δηλ. ΜΕΛΟΣ – ΛΟΓΟΣ –ΚΙΝΗΣΗ.
Αυτή η αποσύνδεση ήτανε φυσικό να γίνει και μάλιστα σε πάμπολλες περιπτώσεις. Μια από τις αιτίες γι’ αυτό, υπήρξε η ανύπαρκτη σχεδόν επικοινωνία μεταξύ της “δεύτερης ύπαρξης” του χορού (του χορού των εσωτερικών μεταναστών στα αστικά κέντρα) και των χορευτικών σκοπών που “έμπαιναν” για εγγραφή στα δισκογραφικά studios !!!! Συνέχεια

Μελωδική ντοπιολαλιά

 

Η εκτέλεση των συγκεκριμένων μελωδιών δεν αφορούν το ηχόχρωμα των τζαμπουνοντούμπακων του Φιλωτιού της Νάξου γενικώς, αλλά ιδιαίτερα αυτού του ιδίου του κ. Κοττάκη και της συζύγου του που τον συνοδεύει στο τραγούδι.
Κανείς άλλος τζαμπουνιέρης δεν παίζει αυτές τις μελωδίες σ’ αυτή τη μελωδική γραμμή.
Εδώ είναι έως και αγνώριστες θα έλεγα.
Κατά τη γνώμη μου, δεν αποτελεί η παρούσα εκτέλεση, αυτό που λέμε και εννοούμε ως ηχόχρωμα του Φιλωτιού, παρά μόνο ιδιαίτερη εκτέλεση του κ. Κοττάκη.
Όταν μάλιστα δημοσιοποιούνται μέσω του διαδικτύου από τον καναλάρχη με τέτοιον τίτλο, τότε υπάρχει πρόβλημα.
Ακόμα πιο έντονο γίνεται το πρόβλημα όταν οι λεγόμενες “τζαbουνοσυνάξεις” της Νομαρχίας Κυκλάδων και τώρα της Περιφέρειας Νοτίου Αιγαίου, μαγνητοσκοπούνται εκτός από ιδιώτες που τις παρακολουθούν (και κατά συνέπεια τις υιοθετούν και τις διαδίδουν για την πιστότητά τους) και από οργανωμένο τηλεοπτικό συνεργείο με σκοπό αφενός την καταγραφή και διαχείριση από εποπτεύοντες μουσικολόγους και αφετέρου την παραγωγή πολιτιστικού ντοκυμαντέρ.
Οι καταστατικές υποχρεώσεις των τοπικών Συλλόγων των αστικών κέντρων περί ΔΙΑσωσης, ΔΙΑδοσης και ΔΙΑτήρησης έρχονται τώρα να αναδείξουν το κενό που προέκυψε από την πρόσθεση της πρόθεσης –ΔΙΑ- στους παραπάνω καταστατικούς σκοπούς, αντί διαρκώς να ΣΩΖΟΥΜΕ – ΔΙΝΟΥΜΕ – ΤΗΡΟΥΜΕ !!!
Αυτό που συμβαίνει σήμερα απενοχοποιείται με το “τα πάντα ρει” ή με τον όρο “εξέλιξη” !!!!!

Αφιέρωμα στον βιολάτορα ΣΤΑΘΗ ΚΟΥΚΟΥΛΑΡΗ

Είναι σημαντικό να σε Τιμούν και να σε επιβραβεύουν οι άνθρωποι του τόπου σου όσο μάλιστα είσαι σε πλήρη καλλιτεχνική δράση και ακόμα περισσότερο εν ζωή.

Στάθης ΚουκουλάρηςΟ Στάθης Κουκουλάρης γεννήθηκε το 1945 στον Κινίδαρο της Νάξου.

 Τα πρώτα μουσικά του ακούσματα συνδέονται με τους Μιχάλη Κονιτόπουλο και Σταμάτη Μπαρδάνη.

Το 1959 ξεκινά σπουδές κλασικού βιολιού στο Ωδείο Αθηνών με τον Ισπανό Ιωσήφ Μπουστίντουι.

Το 1968 η απώλεια της όρασής του τον αναγκάζει να εγκαταλείψει τις σπουδές του. Ήδη από το 1960 είχε ξεκινήσει να παίζει επαγγελματικά σε πανηγύρια και σε γάμους. Ο παραδοσιακός τρόπος παιξίματός του εκτιμήθηκε από τον Σίμωνα Καρρά που τον συμπεριέλαβε στους συνεργάτες του στις περίφημες ραδιοφωνικές του εκπομπές. Από το 1968 υπήρξε εξαιρετικά δημοφιλής στους Έλληνες μετανάστες της Αμερικής, της Αυστραλίας, της Αγγλίας και της Γερμανίας όπου έπαιξε σε δεκάδες συναυλίες……….

Η συνέχεια στα βίντεο που δημιούργησα και που ακολουθούν:

ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ – “ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ” – (ΝΑΞΙΟΙ Ποιητές συναντούν το Αιγαιοπελαγίτικο Τραγούδι)

(Αναγνώστου Αντώνης – Σπανέλη Σοφία)

……………………………………………………………………………………………….

Όταν ένας Φορέας σαν την Ο.ΝΑ.Σ. (Ομοσπονδία Ναξιακών Συλλόγων) σε εμπιστεύεται χωρίς αναστολές, όταν δίνεις όλες σου τις δυνάμεις πνευματικές, σωματικές και ψυχικές και κυρίως όταν αυτούς που επιλέγεις για συνεργάτες σου είναι   Σ Υ Ν Ε Ρ Γ Α Τ Ε Σ, δηλ. τους πιστεύεις κι αυτοί πιστεύουν σε σένα και κάνουν την εκδήλωση δική τους, το αποτέλεσμα με τη συμμετοχή υπεριχιλίων θεατών είναι το καλύτερο.

Ο ιερός μυθικός χώρος των Υρίων μας έδωσε τη δύναμη και φέραμε σε πέρας με επιτυχία την εκδήλωση: “στο ΦΩΣ του ΑΙΓΑΙΟΥ – οι Νάξιοι ποιητές συναντούν το Αιγαιοπελαγίτικο τραγούδι ”.

Ευχαριστώ από καρδιάς την ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑ ΝΑΞΙΑΚΩΝ ΣΥΛΛΟΓΩΝ, τον ΝΟΠΠΑΠΠΠΑ του Δήμου Νάξου και Μικρών Κυκλάδων, όλους τους χορηγούς και κυρίως τους χίλιους διακόσιους (1200) Αξώτες και τους επισκέπτες φίλους του νησιού που παρακολούθησαν την εκδήλωσή μας.

Αρέσει σε %d bloggers: