ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ

Η Ελλάδα ακόμα παλεύει με τα σωθικά της

Η Θεοδώρα Αθανασίου κι ο Παύλος Μιχαηλίδης είναι δύο νέοι που ασχολούνται μ’ ένα είδος τραγουδιού -για πολλούς ξεχασμένο- που χρειάζεται υπομονή, σπουδή και πολύ μεράκι. Πολλοί ασχολούνται τα τελευταία χρόνια με τα προπολεμικά ρεμπέτικα, τα τραγούδια της Μικράς Ασίας και του ευρύτερου Αιγαίου, αλλά λίγοι είναι εκείνοι που κατάφεραν να αφομοιώσουν την αισθητική τους, αποφεύγοντας την παγίδα του φολκλόρ. Η Θεοδώρα κι ο Παύλος ανήκουν στην κατηγορία των μουσικών που παίζουν τα τραγούδια αυτά με αγάπη κι αφοσίωση, και προπαντός με αίσθηση μαθητείας. Ως άνθρωποι του 21ου αιώνα, παίζουν κι άλλα είδη μουσικής, κι αλίμονο αν δεν έπαιζαν. Όμως σου μιλούν με τόση σιγουριά γι’ αυτό που κάνουν αυτήν την εποχή, που θα ήταν ευχής έργο να μην το παρατήσουν ποτέ, διότι δύσκολα βρίσκεις μουσικούς που να έχουν άποψη.

Ολόκληρο το άρθρο στο “ΠΟΛΙΤΗΣ”on line: ΕΔΩ

Ο Κινίδαρος Νάξου στη διαδικτυακή τηλεοπτική αγορά

Ο Κινίδαρος της Νάξου, οι λαϊκοί του οργανοπαίχτες, οι τραγουδιστές -τριες και οι χορευτάδες ταξιδεύουν το μουσικό και χορευτικό τους πολιτισμό σ΄όλο τον κόσμο μέσω του διαδικτύου. 

Κινίδαρος Νάξου

1)  http://www.mooveon.net/query_video-Kinidaros

2)  http://tripatlas.com/videos.html?queryType=all&searchTerm=kinidaros 

3)  http://www.mmavillage.com/tag_Kinidaros.html 

4)  http://globalfirefighters.com/videos/index.php?tag=Kinidaros 

5)  http://video.google.com/videoplay?docid=8589237980638128084&hl=el 

6)  http://www.errachidia.org/clip/index.php?tag=kinidaros 

7)  http://www.freetvcenter.com/user/sstavros52 

8)  http://3arabtv.com/3arabtv/ramadan_2009/%CE%9D%CE%B1%CE%BE%CE%BF%CF%82.html# 

9)  http://w10.mocovideo.jp/search.php?KEY=kinidaros&MODE=TAG&KIND=ALL 

10) http://videotv9.com/?op=0&tag=kinidaros&Submit=Search 

11) http://www.avmaroc.com/videos/kinidaros-p1.html 

12) http://videos.mensup.fr/youtube/find.php?search=kinidaros 

13) http://www.ladyeve.net/video/youtube.php?tag=kinidaros

«Με θλίβει ότι ο πολιτισμός δεν μπαίνει στον πολιτικό διάλογο»

Ο ΤΖΑΚ ΛΑΝΓΚ ΜΙΛΑΕΙ ΣΤΑ «ΝΕΑ»: Του Μανώλη Πιμπλή

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Δευτέρα 28 Σεπτεμβρίου 2009

«Μιλάμε πολύ για την οικονομία. Πρέπει να περάσουμε ξανά μήνυμα ανθρωπιστικό και πολιτιστικό» λέει στα «ΝΕΑ» ο Τζακ Λανγκ
Oι σχέσεις του Τζακ Λανγκ με την Ελλάδα παραμένουν στενές από την εποχή που συμπαραστεκόταν με πάθος στον αγώνα της Μελίνας και έπειτα του Ζυλ Ντασσέν για την επιστροφή των γλυπτών του Παρθενώνα. Γνωρίζει πρόσωπα και πράγματα, ιδίως από την πλευρά των φίλων του σοσιαλιστών και δεν χάνει ευκαιρία να τους υποστηρίζει.
Ήταν πολύ νέος όταν υπηρέτησε, επί μία δεκαετία περίπου, ως υπουργός Πολιτισμού στην κυβέρνηση Μιτεράν. Και είναι πάντα μια προσωπικότητα μεγάλου κύρους τόσο στη γαλλική όσο και στην ευρωπαϊκή πολιτική σκηνή. Ίσως συμβάλλουν σ΄ αυτό η απλότητα και η προσήνειά του, τις οποίες είχαμε την ευκαιρία να διαπιστώσουμε σε κεντρικό ξενοδοχείο.
Βρέθηκε στην Αθήνα για μια διάλεξη, προσκεκλημένος του Γαλλικού Ινστιτούτου και του Κέντρου Διπλωματικών και Στρατηγικών Μελετών- ας μην ξεχνάμε, είναι επίσης καθηγητής Διεθνούς Δικαίου και υπήρξε πρόεδρος της Επιτροπής Εξωτερικών Υποθέσεων της Γαλλικής Βουλής.
«Με θλίβει το γεγονός ότι στη δημόσια πολιτική συζήτηση τα ζητήματα της κουλτούρας και της εκπαίδευσης δεν βρίσκονται σε πρώτο πλάνο ή ότι οι περισσότεροι πολιτικοί βλέπουν τα πόστα του πολιτισμού μόνο ως ένα ενδιάμεσο βήμα στην καριέρα τους» λέει σε σχετική ερώτηση των «ΝΕΩΝ». «Υπάρχουν ωστόσο εξαιρέσεις. Στην Ελλάδα, λ.χ., εκτιμώ πολύ τον Νίκο Σηφουνάκη. Είναι λαμπρός. Αρχιτέκτονας καλλιεργημένος, με πολύ καλό γούστο, που έκανε εξαιρετική δουλειά ως υπουργός Αιγαίου.
Υπάρχει όμως και ένας αρχηγός ενός… μικρού κράτους που είναι άνθρωπος της κουλτούρας πολύ εκλεπτυσμένος. Τον λένε Ομπάμα. Διάβασα όλα του τα κείμενα, τους λόγους που εκφώνησε, τα βιβλία που έγραψε. Το βιβλίο του “Εικόνες του πατέρα μου” είναι βιβλίο ενός αληθινού συγγραφέα με γλώσσα αυθεντική και μεστή. Όταν ήταν στο Σικάγο έκανε εξαιρετικά πράγματα στις λαϊκές γειτονιές. Και στα κείμενά του εξηγεί καλά πώς ο πολιτισμός και η εκπαίδευση είναι ο δρόμος που κάνει καλύτερο το αύριο των παιδιών. Αλλά υπάρχουν κι άλλες εξαιρέσεις. Μπορεί να πει κανείς ότι στην Ευρώπη συντελείται ένα είδος επανάστασης των πόλεων. Μερικοί δήμοι κάνουν εκπληκτικά πράγματα, με πολύ μεγαλύτερη δράση από το κράτος».
Για την υπόθεση των Γλυπτών του Παρθενώνα δεν είναι ούτε αισιόδοξος ούτε απαισιόδοξος. «Έχω υπογράψει πλήθος κειμένων για το θέμα. Είχα γράψει και στον Τόνι Μπλερ που είχε υποσχεθεί ότι θα προωθήσει το θέμα, αλλά δεν έκανε τίποτα. Είναι μια δίκαιη υπόθεση. Τα Γλυπτά θα ήταν καλύτερα εδώ παρά στο Λονδίνο. Νομίζω ότι μερικές χώρες θα έπρεπε να κάνουν συμβολικές χειρονομίες απόδοσης ορισμένων εκθεμάτων. Είχα πείσει, άλλοτε, τον Φρανσουά Μιτεράν, να αποδώσουμε στην Κορέα τα βασιλικά της αρχεία του 18ου αιώνα που βρίσκονται στην Εθνική Βιβλιοθήκη του Παρισιού. Τα είχαν φέρει στη Γαλλία ναυτικοί του 19ου αιώνα. Μάλιστα ο Μιτεράν έδωσε, συμβολικά, σε επίσημη επίσκεψή του εκεί, το πρώτο έγγραφο του αρχείου. Μετά τον Μιτεράν όμως η υπόθεση κόλλησε ξανά. Έθεσα προ ημερών ξανά το θέμα στον Νικολά Σαρκοζί».

Αφιέρωμα στη Νάξο

View this document on Scribd

Η ιστορία της Ικαρίας (χοροί & τραγούδια)

View this document on Scribd

Η άνθηση της λαϊκής τέχνης

View this document on Scribd

Το τραγούδι στην παράγκα του αιώνα

View this document on Scribd

Τα μουσικά όργανα των αρχαίων Ελλήνων

View this document on Scribd

Διατήρηση της παράδοσης (Διαλεχτή Ζευγώλη-Γλέζου)

Απόσπασμα συνέντευξης της Ναξιώτισσας απ’ τ’ Απεράθου Διαλεχτής Ζευγώλη – Γλέζου στις Δήμητρα Τσιώρου &’ Κωνσταντίνα Αλεξά (1988). 

- Πως βλέπετε τις προσπάθειες των νεότερων, εσείς που δουλέψατε γι’ αυτό σε ανύποπτο χρόνο και που η παράδοση είναι φανερά ένα με τη ζωή μας, είναι για σας κάτι ζωντανό;

 «Αξιέπαινη είναι βέβαια, η προσπάθεια, όσων αγωνίζονται για τη διατήρηση των παραδόσεων, όμως νομίζω ότι είναι πια, δυστυχώς, αργά.                                                                                                          Ίσως μουσειακώς μόνο μπορούν να σωθούν μερικά τουλάχιστον από τα πλούσια στοιχεία της παράδοσης».

Ταξίδι ή προορισμός;
Κι αν καταφέρεις ν’ ανακαλύψεις τον πολιτισμό των ανθρώπων και προσπαθήσεις να του δώσεις στοιχεία δεύτερης ύπαρξης ή και φολκλόρ, δεν πρέπει αυτού του είδους η διαχείριση να έχει ως υποκείμενό της πάλι τον ίδιο τον άνθρωπο;
Πόσο έτοιμοι είμαστε να διαχειριστούμε αυτόν τον πολιτισμό με το ήθος και ύφος που του αρμόζει;

Πρωτομαγιά στον Κινίδαρο της Νάξου

Αρκετά ανεπίκαιρο, αλλά θεώρησα πως έπρεπε έτσι κι αλλιώς να γράψω κάτι, προσδοκώντας να είμαι χρήσιμος.

Ρεπορτάζ της εφημ. "ΤΟ ΒΗΜΑ της Νάξου"

Το παρακάτω βίντεο αφορά σε εποχή που δεν έρχονταν ξενικοί, ο κόσμος προσερχόταν στο χορό αυθόρμητα κι η μόνη φωτογραφική και βιντεοσκοπική κάμερα ήταν αυτή του ερευνητή, που έτσι κι αλλιώς έπρεπε να καταγράφει τα πάντα, όταν μάλιστα τότε ήτανε κι αυτός «ξενικός».

ΒΙΝΤΕΟ

 “Υπό τα βλέμματα δεκάδων επισκεπτών, αναβίωσε για άλλη μια χρονιά το έθιμο των γαϊδάρων(1), την Πρωτομαγιά, στον Κυνί­δαρο, αλλά και στη Γαλήνη. Ομάδα νέων ανέβασε τα γαϊδούρια από το προηγούμενο βράδυ στις ταράτσες (2)  των σπιτιών, ενώ το μεσημέρι της επόμενης ημέρας και υπό τα φώτα τηλεοπτικού συνεργείου (3), οι ντόπιοι κατέβασαν τα γαϊδούρια από τις στέγες (4).